Mapuches

->UBICACION: Los mapuches eran 3 etnias principales: Los Picunches que se ubicaban en Santiago y Alrededores, los Araucanos que se ubicaban desde el Bio Bio hasta Valdivia y que fueron los que dieron la mayor resistencia a los españoles y mas al sur los Huilliches que se ubicaban desde Osorno hasta el norte de la Isla De Chiloe

-> ECONOMÍA: Dentro de la joyería mapuche aquí se puede apreciar el uso del Trarilonco y del Prendedor de tres cadenas. El trarilonco consiste en un cintillo que rodea la cabeza y que esta formado por una cadena de plata compuesta por dos tipos de eslabones unos son planchitas y los otros son eslabones cerrados de unión, de esta cadena penden figuras discales que cuelgan por el contorno de la cabeza. El Prendedor de Tres Cadenas es una joya pectoral, formada por dos placas de plata unidas entre sí por tres cadenas; la placa superior representa a dos aves enfrentadas y la inferior por una doble línea y un motivo labrado al centro, de esta también cuelgan figuras como cruces, figuras humanas o florales.

 

  

El hombre es un gran trabajador de la madera, fabrica tejas, instrumentos y artefactos domésticos. Los instrumentos musicales más populares eran el kultrún, tambor hecho en un tronco ahuecado y forrado por cueros, la pifillka o pito hecho en madera. La trutruka era la trompeta construida con colihue, el huada o maracas hechas con calabazas y la cadacada que consistían en conchas de moluscos que frotaban entre sí.

 

 

->CREENCIAS Y CULTURA:La cultura mapuche está dotada de creencias y ritos. creían en un ser superior al que llamaron Pillán, eran espíritus que protegían a las familias y se decía que vivían en los volcanes. Hacían ceremonias al aire libre pidiendo éxito en las cosechas o que aplacaran las fuerzas naturales como terremotos u otros fenómenos, a estas súplicas le llamaban ngillatún. Los heucuves representaban los espíritus malos relacionados con la muerte y destrucción. Los curanderos o machis eran temidos por sus poderes sobrenaturales; el rito de curación era llamado machitún. Y el rewe (escalera ceremonial) representaba el símbolo para poder comunicarse con el wenu mapu (tierra de los dioses).

Ceremonia del Machitun.
La ceremonia del machitún se efectuaba para sanar a algún mapuche enfermo. Para ello intervenía un curandero llamado machi, al que se le atribuía poderes sobrenaturales que le permitían comunicarse con los espíritus. En el rito, el machi colocaba hojas de canelo -considerado como el árbol sagrado mapuche- y las encendía mientras realizaba cantos y danzas alrededor del paciente al son del kultrún, un tambor utilizado para invocar la ayuda de los pillanes bienhechores. Así, cuando la ruca se llenaba de humo, el machi, usando sus conocimientos de hipnotismo, creaba un fenómeno de alucinación colectiva, y fingía clavar un cuchillo en el enfermo. Después “hurgaba” en el interior del mismo y les mostraba a los parientes la causa del mal, representada en lagartijas o insectos. Finalmente, recetaba hierbas medicinales, como boldo, bailahuén, maitén, quillay y arrayán, entre otras. Un elemento importante en el machitún era el rehue, un poste tallado donde el machi imploraba la ayuda de los espíritus